每日新讯网 文/孙仲兴 图/蒋海东
在辽宁朝阳这座被誉为“三燕故都”的国家历史文化名城中,慕容街北端屹立着一座青灰色的古塔,如利剑般直插云霄。它就是被誉为“东北第一塔”的朝阳北塔。这座高42.6米的佛塔,最神奇之处在于它的身体里,竟“藏”着五个朝代的建筑遗迹,形成了全国罕见的“塔上塔”、“塔包塔”奇观,成为这座千年古城最深沉的历史注脚。

一座塔,五个朝代的“叠罗汉”
朝阳北塔并非一次性建成,而是历代工匠在原有建筑上不断包裹、叠加的结果,堪称一部立体的建筑史书。它的故事,与朝阳这座古城的命运紧密交织。
故事要追溯到1600多年前的东晋十六国时期。那时的朝阳,名为“龙城”,是前燕、后燕和北燕三个割据政权的都城,史称“三燕故都”。慕容氏家族在此筑龙城、建宫殿,留下了宏伟的和龙宫殿。虽然宫殿早已毁于战火,但它留下的坚实夯土台基,成了北塔最古老的地基,也承载着鲜卑民族驰骋东北的豪情。
到了北魏太和年间(公元485年前后),文成文明皇后冯氏为祭奠先祖、弘扬佛法,在这片曾见证王朝兴衰的土地上,建起了一座木塔,取名“思燕佛图”。这是北塔的第二世,也是佛教文化在龙城扎根的第一重印记。

隋唐时期,朝阳作为营州,依旧是东北的军事重镇和文化中心。隋文帝仁寿年间,下旨在“思燕佛图”的台基上重建一座坚固的密檐式砖塔,并赐名“梵幢寺塔”,将佛祖释迦牟尼的真身舍利安放其中,使朝阳成为东北的佛教圣地。唐代天宝年间,营州刺史安禄山又奉旨修缮,更名为“开元寺塔”,并饰以精美的仿木构彩绘。此时的砖塔,成了北塔坚实的内核。

到了辽代,崇佛之风达到顶峰。朝阳升格为兴中府,成为辽国五京六府之一。辽初和辽重熙年间,工匠对古塔进行了大规模扩建。他们没有拆除隋唐砖塔,而是在其外围,用典型的辽代密檐式砖塔风格重新砌筑塔身,最终形成了我们今天看到的十三级密檐式造型,并改名为“延昌寺塔”。
就这样,三燕的夯土地基、北魏的塔基、隋唐的砖塔内核、辽代的外衣,层层相套,造就了这座“五世同体”的千古奇观。它见证了朝阳从龙城到营州,再到兴中府的历史变迁。

细节里的历史密码
走近细看,这座塔的每一处细节都透露着历史的沧桑。坚实的夯土台基,源自三燕宫殿,触摸上去,仿佛还能感受到当年慕容氏王朝的恢宏气势;宽大的砖台座,承载着“思燕佛图”的记忆,台座之上的须弥座呈束腰形,线条流畅。塔身上虽经千年风雨,但砖雕的四方佛、八大菩萨、二十四飞天依然清晰可辨,展现了辽代工匠的精湛技艺。十三层密檐层层内收,檐角微翘,既有建筑的庄重,又不失灵动。如今我们看到塔顶的砖莲座和琉璃饰物,是后人依据原构件修复而成,原塔刹早已在岁月中坍毁,令人遐想。

惊世发现:七宝塔与佛祖舍利
1988年11月,工作人员在维修北塔时,意外地在第十二层塔檐内发现了天宫。石函中藏有上千件奇珍异宝,其中最珍贵的是一座高约1米、由上万颗水晶珠穿缀而成的七宝舍利塔。这件珍宝以金、银、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、琉璃等佛家七宝制成,外观晶莹剔透,是目前国内唯一的实物,堪称世界级文物。
七宝塔中安放着木胎银棺,棺内有一座金舍利塔,塔中珍藏着一个精美的金盖玛瑙罐。罐内发现的两粒佛祖释迦牟尼真身舍利——一粒乳白色为骨舍利,一粒红褐色为血舍利,这是继1987年陕西法门寺后佛教考古的又一次重大发现。
沈阳故宫博物院专家指出,朝阳北塔的七宝装藏方式与法门寺地宫大同小异,而七宝塔本身却是举世无双的。同时出土的鎏金银塔、金银经塔和波斯玻璃瓶,也被鉴定为国宝级文物,朝阳北塔仅此就贡献了三件国宝。

历史的见证,文明的传承
作为东北地区现存最早的佛塔,朝阳北塔不仅是佛教在东北传播的物证,更是朝阳这座国家历史文化名城的灵魂象征。1988年,它被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
这座沉默的砖石巨构,早已不是一座单纯的佛塔。它是一部刻在砖石上的三燕至辽金通史,也是一座汇聚多朝代建筑风格的艺术博物馆。当人们漫步慕容街,驻足仰望时,仿佛能透过层层砖石,看到不同时代的工匠在此挥汗如雨,听到他们敲击砖石的声响,感受到那份跨越千年的建筑智慧与文明传承。这座古塔,正以其独特的方式,向世人诉说着朝阳这座古城深厚的文化底蕴与不朽的历史传奇。
编辑:王刚


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